从香港7.1浅谈中国崛起
今年，由香港民间人权阵线发起，主题为“争取公民直接提名选特首”的7.1大游行以突破近十年的人数记录落幕。网上传来一幕幕港人高度克制和成熟的游行照片映像，在在展示出这个城市要落实真正民主普选和港人自主的意愿，虽然成效如何尚未得知，只是，一个本来以自由闻名世界的都市，在经历了十多年的一国两制后，竟反高潮地要争取自由，除了要给特首压力，也明显不给中国面子。
在回归之前，由于担心中国接管后香港会走样，港人居安思危， 一波又一波的移民潮涌现。然而就在1997年7月1号回归之后，我们却看见更多有趣的画面。
首先是当时已经对世界开放的中国打着“一国两制”与“和平崛起”的口号，强调香港“舞照跳，马照跑”，未来50年不变，也承诺港人治港以及逐渐落实民主普选。于是在回归后的几年，我们的确看到香港人从不敢或不愿承认自己是中国人（宁愿做边缘人）到逐步接受中国人的身份。
而时间再往后推进到2008年前后，在中国源源不断的经济援助，以及奥运的巨大的成功，香港人不再质疑自己的身份，反而争相告诉世界自己是热爱祖国的中国人。
这巨大的心态变化，带来了中国真正“和平崛起”的契约。毕竟除了香港，中国还有两个自认“流浪在外的孩子” －－ 西藏与台湾。中国要一统国土，除了历史上得出师有名以外，能否真正做到“一国两制”是另一个主要关键。如果娶得到人娶不到心，那和霸王硬上弓有什么两样？
中国用了将近十年的经济策略来攻陷香港，间中想以同样的模式来收编西藏与台湾，只是，眼高于顶的中国领导层却在这两个地方碰了一鼻子灰。在西藏，我们看见无论青藏铁路如何快捷便利，或如何带领西藏与世界接轨，然而，它破坏了藏人安宁自足的生活是不变的事实。而且，这个宗教高于一切的地方，显然不受中共的金钱所迷惑，于是在2008年以来，西藏的纠纷冲突不断，因为，苍白的金钱根本收买不了坚定的信仰。
再者，最近的台湾反服贸事件，我们不敢断言台湾会否在服贸通过后被中国经济统治，只是，台湾人不相信中共却是有目共睹。许多台湾人宁愿挨苦日子，也不愿意活在鼻大气粗的中国之下，目前香港的状况就是他们最害怕的未来。
这些年来其实更严重的是，中国人自己的心裡变化。高速的经济发展带来膨胀与扭曲，他们把所有事情都二分化：不爱国就是叛国，不喜欢就滚蛋。只要有人稍微质疑中国的任何事情，杯葛谩骂就会充斥整个中国网络言论。虽然我们知道网民不代表全部中国人，然而，当国家“未来栋樑”的水准居然如此不堪（而且不在少数），难道这国家没有问题？所以网上有句话流行已久：“中国只有暴民或顺民，没有公民”，一语道破，中国教育的困境。
回到香港。时间是最诚实的分享者，香港人在几年前终于发现，仰人鼻息的感觉并不好受，自由行后的一切都不再自由，一国两制也只是自欺欺人。
其中，自由行在香港引起的破坏是巨大的，包括公共设备几乎完全被占用、破坏公共迭序、还有让世界咋舌的自由行奇观 －随地大小解！更难以理解的是，香港人的一句“我尊重你是来我家的客人，但是我无法接受你在我家随地大小便。”居然会引起中国部分人民的不满，高调说要一起到香港随地大便！其实，就是这种不可一世的嚣张，把包容摧毁。
那时的香港是无助的，东方之珠正在极速坠落，她正在死亡。尽管她的外表多么光鲜亮丽，然而她已不能再畅所欲言、也不再属于自己 。当时我对香港的感觉，就如台湾的前总统阿扁那样：穷得只剩下钱。
接着从2012年到2014年，深红背景的梁振英以低民望姿态上任、到国民洗脑教育出炉、再到最近的白皮书争议，香港人心中那团火终于又回来了。他们用力嘶吼，歇斯底里地说自己是香港人，要做自己的主人，而香港深厚的软实力（包括文字及演艺圈的工作者等）班底开始发力，运用名人效应，掀起了一次次的公民思维激荡。随手拈来就包括陈果导演的《那夜凌晨，我坐上了旺角开往大埔的红van》里说的“还我香港”，还有谢安琪在7.1前夕上载的新歌《鸡蛋与羔羊》中强调宁愿鸡蛋撞石墙，也不愿做待宰的羔羊等。
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终于，今年的7.1大游行突破了10年来最高的参加人次，到达51万人（香港警方说只有区区的9万多人，但就算纸包得住火也藏不住烟，一泻万里的人潮自动否定了官方的说辞）。虽然7.1 我不在现场，但远方的民主热血仍让我一夜无眠。
家驹的歌声早已在脑海中回荡千万遍：“今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由～”，我衷心希望那片我曾热爱的土地，能够真正地重新拥抱自由。
香港人用了十年时间来再三确认自己的身份，我们则用了十年来看清和平崛起不是一个梦想，它是一个谎言，因为，每天早上在东方升起的，不再是红红的太阳，而是一颗金光闪闪的土豪星。（完）
原文刊登于马来西亚星洲日报／言路／04.07.2014／作者吴毅阳
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